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    　　一脚将尚在犹豫的刽子手给踢开，取下长刀一挥，枷锁应声而断。正要拉起秦良玉杀出一条血路来。结果人家还不领情！

    　　“你来作甚，知不知道如此一来，我便再也洗不脱罪名了！”秦良玉恼怒道。

    　　雾草！周少瑜都惊呆了，心说你思想觉悟要不要有这么高！还洗脱罪名，异想天开嘛？

    　　“命都没了还怎么洗！”周少瑜更是恼火。“你以为还能洗得掉嘛？知不知道现在多少官吏要将你的罪名钉死，还想洗白？做梦么！”

    　　“那我就去告御状，我秦良玉行得正、坐得端，本就是无罪之人！”秦良玉仍旧倔强。

    　　“我服你了，就算要告御状也得先离开不是！”周少瑜直接将哨棒丢了过去，瞧她模样就知道不可能手持利刃直接下手。

    　　真当告御状那么简单？要付出的代价海了去了。真当现在是朱元璋的洪武时期哦。

    　　朱重八的治国思想其实不复杂，简而言之就是十个字，严明以驭吏，宽裕以待民。

    　　这位开国皇帝对于官吏之严苛乃是众所皆知，动不动就宰官吏的脑袋。而对于百姓，其主旨则是相当之好。

    　　就比如告御状，朱元璋发行的《大诰》中就有明确规定，

    　　如果地方官吏发生残害百姓，贪污腐败怎罪行，那么当地百姓可直接上京城找到朱元璋本人告状！且路上绝不许有任何人以任何理由进行阻止。

    　　本来明朝百姓出行，必定是需要官府开具的路引，才能够出远门，但是这等情况却不用，只需要手持一本《大诰》，就能畅通无阻。

    　　不管这规定的执行度有多高，但终究可以看出，朱元璋的爱民之心，毕竟他自己就是底层出身么。

    　　而且在那个时期，几乎家家户户人手一本《大诰》，必要的时候，甚至能当做护身符用，可见其影响力。

    　　而随着土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦刺俘虏，大明的文官开始逐渐掌控政权，一切就慢慢变了性质，总之，《大诰》也变成了废纸，里边规定的条条框框也不再有用。

    　　到了嘉靖时期，曾有一老妇人成功到了嘉靖面前告御状，然而最终的结果是，在一群大臣的坚持下，老妇人以冲撞御驾为由被杖责。

    　　理由倒是过得去，可真是如此么？

    　　到了这时候，其实儒家老实说，已经跑偏了，上千年的独尊儒术，让儒家也有了另外的想法，并且根深蒂固，比如冠冕堂皇的来一个垂拱而治。

    　　其本意是比喻统治者什么都不用做，却能使天下太平。大抵是用来赞颂皇帝的。

    　　但深究起来，也可以理解为，把皇帝高高供起来，您老安生享受便是，其他的，都交给咱们文官来办就是，保证没问题，妥妥的。什么？你想要亲自来，别介啊，不麻烦，咱不辛苦！

    　　告御状告的是啥？往往都是官吏，官吏又是啥？不就是他们读书人么。咱们自己人的事，自己处理就好，直接跳出来告御状是怎个意思？嫌咱们文官脑袋多是吧。

    　　嗯，当然了，这种说法很片面，也很黑暗。但有时候古代文官的做法，不得不让人这么想。

    　　扯远了，总之，别说你没什么来头，就是有，告御状也未必有用，更大的几率是压根就见不到皇帝，甚至这事连皇帝压根都不知道。

    　　反正告御状这等戏码，也就是听听，真当后世那些个影视剧什么的，告御状的戏码一个接一个，忒假。

    　　言归正传，面对忽然冲出来的二百士卒，周少瑜是有点头疼的，主要是还不能指望秦良玉这家伙能出多大力。除此之外，那便是这里头还有十来个弓箭手。

    　　还好，周少瑜也不是全无准备。

    　　咻的一声利箭离弦，一名弓箭手径直倒地，捂着大腿处痛苦哀嚎，其余弓箭手也是吓了一跳，纷纷扭头一瞧，心说还好，看样子这埋伏的弓箭手也不强，不然直接就要命了。

    　　还来不及多想，紧接着就是三支箭矢再次射来，又是三位同伴倒地！再看射中部位，居然都是捂着大腿痛呼。

    　　“躲避！”剩下几位弓箭手显然慌了神，立刻寻找掩体不敢出来，到是寻常的士卒仍旧在往周少瑜那边冲。虽说人家摆明了不伤性命，可这手射术太吓人了吧。
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